在中醫(yī)藥發(fā)展中彰顯治未病特色
中醫(yī)治未病思想的歷史源流追溯,未病概念是治未病思想的核心內(nèi)容,將病概念是治未病思想的重要組成部分,治未病思想的概念分型,中醫(yī)治未病思想的未來發(fā)展動向
治未病思想的超前意識可以說是中醫(yī)藥學(xué)的巨大成就，直到今日在高科技迅速發(fā)展并廣泛應(yīng)用在人類日常生活的時代，在以健康為核心主題的時代，中醫(yī)“治未病”仍以其獨特的魅力發(fā)揮著作用。中醫(yī)治未病思想的歷史源流追溯
治未病一詞最早可追溯于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。如《素問·刺熱篇》：“肝熱病者，左頰先赤；心熱病者，顏先赤；脾熱病者，鼻先赤；肺熱病者，右頰先赤；腎熱病者，頤先赤；病雖未發(fā)，見赤色者刺之，名曰治未病也�！薄端貑枴り庩枒�(yīng)象大論》亦曰：“圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，與天地終�！逼渲小端貑枴ぐ苏衩髡摗分械摹吧瞎ぞ绕涿妊俊币痪溆盅a(bǔ)充提出了未病先防的另一個含義，即“欲病救萌”，在疾病出現(xiàn)萌芽時就采取治療措施。隨后又經(jīng)張仲景的《傷寒雜病論》和《金匱要略》闡發(fā)微旨，于六經(jīng)篇之后《傷寒論》中又載有《辨陰陽易差后勞復(fù)病脈證并治》，這一篇指出傷寒新愈，若起居作勞，或不節(jié)飲食，就會發(fā)生勞復(fù)、食復(fù)之變。從而使病后調(diào)攝，以防復(fù)發(fā)等綱領(lǐng)性治法成為治未病內(nèi)容的重要補(bǔ)充延伸。后經(jīng)歷代醫(yī)家不斷完善豐富和發(fā)展，例如華佗創(chuàng)制的五禽戲、葛洪提倡的練習(xí)氣功以及各類醫(yī)書中所記載的養(yǎng)生保健方術(shù)。理論和實踐框架至明清時期已經(jīng)初步形成并且較為完備。這一觀點是中醫(yī)與西方醫(yī)學(xué)相較的重大優(yōu)勢與特色 ......
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